UN RINCÓN VIRTUAL QUE OBSERVA LA REALIDAD CON OTROS OJOS...

jueves, 16 de noviembre de 2017

40 AÑOS DEL ESTRENO DE "ENCUENTROS EN LA TERCERA FASE"

Es mi película favorita, la que más veces he visto y la que más me ha influido (es culpable, en gran medida, de mi temprana pasión por el Fenómeno OVNI). Encuentros en la Tercera Fase (Close Encounters of the Third Kind) me sigue emocionando a mis 51 años exactamente igual que cuando la vi por primera vez en el cine a los 11 años. El espectacular film de Steven Spielberg, que se estrenó en Estados Unidos el 16 de noviembre de 1977 (en España el 17-03-78), revolucionó el concepto que hasta entonces tenía el celuloide de los visitantes del espacio exterior. Ya no pretendían invadirnos, como se venía mostrando desde los años 50 en las producciones de serie B. Los alienígenas de Spielberg nos visitan en son de paz. Son nuestros tutores y amigos. Ufonautas en los que confiar. Por supuesto, más que en algunos humanos, sobre todo si son militares, como deja claro el film.

Encuentros —que, según Spielberg, "no es ciencia ficción, es especulación científica"— tiene dos claros componentes: el científico y el místico. Y ambos se complementan a la perfección. El papel de científico lo encarna el actor François Truffaut. Él es Claude Lacombe, un hombre que trata de establecer contacto con los alienígenas. Es un claro guiño al prestigioso astrofísico y ufólogo francés Jacques Vallée (un científico comprometido con la loable búsqueda de lo inexplicado). El lado místico recae en Roy Neary, encarnado por el actor Richard Dreyfuss, testigo inicial de los OVNIs y que, a partir de ese momento, recibe imágenes a nivel mental correspondientes al lugar exacto donde se producirá el encuentro oficial con los emisarios cósmicos. También forma parte de ese lado místico Jillian Guiller (Melinda Dillon), madre de Barry, el niño abducido al comienzo del film. Curiosamente, el contacto entre nuestra especie humana y los seres extraterrestres se produce en una singular montaña de Wyoming: la Torre del Diablo. Ya sabemos el simbolismo que encierra la montaña en nuestro contexto judeocristiano, si recordamos los pasajes del Antiguo Testamento que aluden al encuentro entre Moisés y Yahvé en el Monte Sinaí. El paralelismo no es casual. Los extraterrestres, como ya se encargó de interpretar el psicólogo Carl G. Jung, hacen las veces de modernos "dioses tecnológicos" en nuestro secularizado mundo occidental. Los incomprendidos protagonistas —Roy y Gillian—, como los antiguos profetas y visionarios, se ven menospreciados por familiares y amigos, y obstaculizados por el establishment (en este caso, representado por un gobierno que trata de ocultar las pruebas sobre la presencia OVNI), para así evitar que sus presuntas ideas y experiencias arrastren a posibles adeptos.

Encuentros, sin duda, tiene un trasfondo mitológico: una vez más, lo maravilloso —o numinoso— irrumpe en nuestro mundo para transformarlo, para deconstruir ideas obsoletas y mostrarnos una nueva realidad, más amplia, más fantástica, más sublime (es muy significativa, en este sentido, la escena en la que los científicos extraen un globo terráqueo de su soporte y lo arrastran hasta otro lugar para buscar las coordenadas donde ocurrirá el encuentro; nuestro mundo es, pues, tambaleado, removido de sus cimientos). De hecho, la luz que surge del interior del OVNI en la escena cumbre del final —rodada en dos hangares inutilizados de la base Brookley de la USAF, en Mobile (Alabama)— es una luz sobrenatural. El protagonista (Roy) penetra en ese "otro mundo" con los brazos abiertos y con un rostro beatífico (casi estigmatizado, debido a las quemaduras producidas por el OVNI), igual que un san Juan de la Cruz en pleno arrobamiento místico ante la presencia de lo celestial. Roy no necesita gafas para protegerse de la cegadora luz, a diferencia de los otros astronautas humanos que partirán con él. Él ya es un iniciado. Como bien señala J. P. Telotte en El cine de ciencia ficción (2002): "Dado que el encuentro extraterrestre y su consiguiente contravención de las leyes 'conocidas' y de las tradiciones culturales proporcionan un mecanismo para plantear cuestiones sobre un tipo de alteridad definitiva, las resonancias de lo sobrenatural no parecen por completo fuera de lugar". Para Telotte, en Encuentros nos encontramos con una historia en la que se cree, se acepta y se afirma de forma casi religiosa que los humanos no estamos solos en el universo. Pero más allá de esa cuestión, el film también nos conduce a un encuentro con nosotros mismos, con nuestro universo interior. Es un viaje iniciático hacia el autoconocimiento. Los protagonistas persiguen deseos, sueños, esperanzas... Meditan ahora sobre cuestiones que antes no les importaban. Rompen con sus monótonas vidas pasadas (Roy se ve afectado en su relación conyugal a causa de su impactante experiencia OVNI) y se preparan para una vida que sobrepasa lo cotidiano. Una vida que brinda un sentido de trascendencia y de fraternidad más allá de los intereses mundanos. Un crítico habló de "misticismo pop" al referirse a Encuentros. Y no andaba muy desencaminado. El film, ciertamente, puede considerarse una versión posmoderna del misticismo religioso, como lo es el mundo del "contactismo extraterrestre", tan en boga a finales de los años setenta. Spielberg estaba, pues, muy al tanto de lo que se gestaba en torno al Fenómeno OVNI. Se notaba su enorme interés. "Yo tenía muy arraigado el convencimiento de que alguien nos había visitado en este siglo (...) Era muy aficionado a los OVNIs en los años 70, me interesaba el fenómeno y leía sobre el tema", declaró en una entrevista. De ahí que supiera emplear convincentemente los ingredientes ufológicos en una historia épica sobre el destino del ser humano y su conexión cósmica, haciendo especial énfasis en la importancia de sentirnos como un niño (como Barry, el niño abducido) ante la inmensidad y los misterios del cosmos (también los alienígenas del film parecen niños). "Hicimos la película con un espíritu infantil, creyendo cosas que no tienen ninguna lógica (...) Para mí, temáticamente, Close Encounters habla de niños que abren puertas a preciosas fuentes de luz", confiesa Spielberg.

Precisamente, yo era un niño cuando vi Encuentros. Me impactó. Y desde entonces, ya no volví a observar el firmamento con los mismos ojos... Tomé conciencia de que hay infinidad de civilizaciones esparcidas por el espacio sideral que, a buen seguro, también esperan la llegada de alguna luz misteriosa de lo alto, capaz de ofrecerles respuestas a sus eternas dudas, que serán probablemente muy parecidas a las nuestras.   

UNA DE LAS ESCENAS PRINCIPALES DEL FILM
EL DIRECTOR DE CINE STEVEN SPIELBERG
ESTRENO DEL FILM EL 16-11-77
LOS RADARES DETECTAN UNA PRESENCIA OVNI
ESCENA DEL COMIENZO DEL FILM
BARRY, ANTES DE SER ABDUCIDO 
ASPECTO DE LOS ALIENÍGENAS DE "CLOSE ENCOUNTERS"
EL DR. ALLEN HYNEK, ASESOR DEL FILM, APARECIÓ EN UNA ESCENA 
LA NAVE NODRIZA CORONANDO LA TORRE DEL DIABLO, EN WYOMING
EL INTERIOR DE LA NAVE, SEGÚN LAS ESCENAS AÑADIDAS EN LA VERSIÓN DE 1980 
EL MENSAJE PRINCIPAL DEL FILM: CONCIENCIARNOS DE QUE NO ESTAMOS SOLOS 
 (Por Moisés)

lunes, 13 de noviembre de 2017

EN MIS RATOS LIBROS (XX): "GENTE PELIGROSA" (Philipp Blom)

Si me preguntan en qué época me hubiese gustado vivir, respondería que en el siglo XVIII, en plena Ilustración. Y si también me piden que eligiese el lugar, diría que en París. Me fascina el período ilustrado y haber podido conocer a aquellos filósofos que se reunían en el salón del barón Paul Thiry d'Holbach (1723-1789), sito en la rue Royale Saint-Roch de París, el epicentro de la vida intelectual europea. Asistir a algunas de esas reuniones, hubiese sido para mí una experiencia muy enriquecedora. Precisamente, el barón D'Holbach es para un servidor el más importante filósofo ateo de todos los tiempos, sin olvidar, claro está, a mi admirado Epicuro, cuyo pensamiento filosófico tenía como fin la ataraxia. Bastante de epicúreo tenía, por cierto, D'Holbach, quien se convirtió en el principal anfitrión de los sabios ilustrados, reunidos en torno a una buena comida y a vinos finos. ¿Y por qué me atrae tanto este movimiento filosófico y las reuniones que se organizaban en casa de D'Holbach? Por las razones expuestas detalladamente por el historiador Philipp Blom en su magistral obra GENTE PELIGROSA. EL RADICALISMO OLVIDADO DE LA ILUSTRACIÓN EUROPEA (Anagrama, 2012), que elijo para esta nueva entrega de EN MIS RATOS LIBROS. Hay libros cuya lectura es una auténtica gozada. Este es uno de ellos...

Cabe subrayar que las ideas revolucionarias de aquellos hombres y mujeres fueron más allá de la revolución política. Querían a toda costa erradicar el temor y la ignorancia promovidos por la religión, representada por una institución eclesiástica tiránica y decadente. Anhelaban caminar con plena libertad, sin vanas esperanzas de una recompensa post mortem, y comprender con el uso de la razón el lugar que ocupaban en el universo. "El salón de D'Holbach, abierto a espíritus afines todos los jueves y domingos, ofrecía unas condiciones ideales a los ilustrados radicales (...) Los amigos de D'Holbach podían poner a prueba sus ideas, debatir sobre cuestiones filosóficas y científicas, leer y criticar nuevas obras. Diderot, uno de los más grandes conversadores del siglo, estaba en el centro de todas las discusiones (...) Los pensadores de la Ilustración radical querían cambiar la manera general de pensar, y a tal fin estaban obligados a intervenir en el debate público, cosa que hicieron, indirectamente en la Encyclopédie de Diderot, un caballo de Troya en veintiocho volúmenes cargados de ideas subversivas", escribe Blom en la introducción de su ensayo.

Como en toda reunión que se precie, no siempre reinó la avenencia... En aquel ambiente, en el que se hablaba de filosofía, ciencia, historia, literatura y arte (y, en ocasiones, de política), se produjeron también algunas discusiones un tanto exasperadas. Rousseau, con su agrio carácter, sus paranoias e injustificados celos —sobre todo, hacia el carismático Diderot— era el más proclive a pelear con todo el mundo. Siempre creyó que los demás conspiraban contra él, algo propio de quien se cree el centro del mundo. Terminó por romper con el grupo. La Mettrie, por su parte, fue bastante radical en sus ideas materialistas, como se encargó de demostrar en su ensayo Historia natural del alma (1745). Consideraba que nos gobernaban únicamente las leyes naturales. La mayoría de filósofos eran deístas, pero según él, no hay Dios, ni alma, ni vida después de la muerte, ni nada que se salga de lo estrictamente biológico. Nuestra existencia se fundamenta en una lucha por la supervivencia, adujo. "No nos perdamos en el infinito, no estamos hechos para tener ni la más mínima idea de él; nos es absolutamente imposible regresar al origen de las cosas (...) ¡Es una locura torturarse tanto por algo que sabemos que es imposible, y que ni siquiera nos haría felices aunque pudiéramos adentrarnos en ello hasta el fin!", manifestó. Voltaire, que era bastante anticlerical, combatió sin embargo las ideas ateas, defendiendo la utilidad de la idea de Dios para conducir al pueblo, algo que producía crispación entre los filósofos ateos.

Pero al margen de sus diferencias, les unía un proyecto común: luchar contra la funesta fe religiosa —que tanto ha alimentado el miedo y la superstición a lo largo de la historia—, avivar la llama del conocimiento científico y apoyar a toda costa el ambicioso proyecto liderado por Diderot y el matemático Jean Baptiste d'Alembert: La Encyclopédie. "El proyecto de la Encyclopédie estaba destinado a ser un ariete que sacudiría los cimientos de la época. Diderot todavía no podía saber que le ocuparía la mayor parte de su vida activa, más de un cuarto de siglo, y que terminaría abarcando diecisiete volúmenes con un total de dieciocho mil páginas y más de veinte millones de palabras, y once volúmenes con unos mil novecientos espléndidos y detallados grabados, pero ya era consciente de que se trataba de una idea ambiciosa que podía decidir su destino literario", explica Blom. En aquella especie de "Wikipedia" del siglo XVIII —con sus 71.818 artículos distribuidos en 18.000 páginas— se compiló todo el conocimiento de la época, gracias a la participación de tantos ilustres pensadores. D'Holbach, poseedor de una extraordinaria biblioteca científica, contribuyó con más de tres mil artículos. Gracias a su fortuna, también apoyó económicamente semejante empresa. Su generosidad se vio asimismo reflejada en las reuniones que organizó en su propia mansión, donde el menú era siempre muy exquisito. Todos los asistentes se marchaban satisfechos, tras horas de tertulia y de buen yantar. Las mentes más brillantes de París asistieron al salón de D'Holbach. Los científicos presentaban allí mismo sus investigaciones y descubrimientos. Los filósofos, por su parte, leían sus artículos. Posteriormente, se abría un debate. Las ideas que allí brotaron se proyectaron a toda Europa. También participaron mujeres como Sophie Volland y Louise d'Épinay. "Si a mediados de la década de 1760 existió algo que pudiera llamarse feminismo, los amigos de la rue Royale estuvieron entre sus máximos exponentes", subraya Blom. Y es cierto. D'Holbach, de hecho, consideró que las diferencias de logros entre hombres y mujeres eran por culpa de una educación deficiente y represiva. Diderot dedicó un ensayo sobre la cuestión titulado Sobre las mujeres (1772), donde expuso las desigualdades entre ambos sexos e intentaba ofrecer soluciones. "He visto a mujeres honestas estremecerse de horror cuando se les acercaba el marido; las he visto meterse en la bañera sin creerse nunca lo bastante limpias de la suciedad del deber [conyugal]", escribió. Sí, aquellos filósofos ilustrados fueron los primeros que lucharon por la igualdad entre hombres y mujeres, culpando a la Iglesia de la represión sufrida por el sexo femenino durante siglos, al promover el patriarcado e inyectar en ellas un enfermizo sentimiento de culpa.    

En definitiva, Blom nos ofrece en Gente peligrosa datos sumamente esclarecedores sobre las biografías y convicciones intelectuales de estos grandes hombres que navegaron contracorriente y que marcaron una época de esplendor. Ya nada fue como antes, gracias a la enorme aportación de este grupo de filósofos que erradicó el oscuro régimen anterior, para implantar una moral sustentada en el respeto al prójimo, alejada de dogmas religiosos y tiranías eclesiásticas, solo con el conocimiento científico y la reflexión filosófica como estandarte. La teología, había quedado reducida casi a escombros. "Hacer el bien, conocer la verdad, eso es lo que distingue a un hombre del siguiente. El resto es nada. La vida dura tan poco, sus necesidades reales son tan escasas, y una vez que uno se va, importa muy poco si fue alguien o nadie. Al final, lo único que necesitamos es un retal sucio y cuatro tablas de madera de pino", aseveró Diderot.

Así fue cómo estos audaces sabios, entre los que también se encontraban Hume, Helvétius, Buffon, etc., fundaron una nueva moral basada en valores naturales. La castrante y opresora moral religiosa había sido desenmascarada. El Sapere aude! triunfó tras una ardua batalla. Se podía vivir una vida virtuosa sin necesidad de Dios. Era lo que reclamaban aquellos representantes de la élite intelectual del siglo XVIII —"gente peligrosa" para el establishment religioso—. "Las leyes naturales son la única autoridad a la que tenemos que someternos; las respuestas a todos nuestros males radican en comprender y obedecer las leyes del universo físico, no en crear 'quimeras de la imaginación'", sostuvo D'Holbach.

Si desea saber qué ocurrió exactamente en aquel Siglo de las Luces, cuya influencia ha sido crucial en el desarrollo de la ciencia y su papel en la sociedad contemporánea, no deje de leer Gente peligrosa. Podrá usted estar en desacuerdo con el radicalismo de ciertas ideas materialistas propugnadas por los filósofos ilustrados —cierto es que la historiografía dominante, influida por el idealismo cristiano, se ha encargado de desvirtuarlas y de estigmatizarlas—, pero no podrá negar que contribuyeron extraordinariamente a la difusión del saber, a la consolidación de las libertades, a la deconstrucción de la religión y a la reivindicación del hedonismo social. Ellos enseñaron a pensar libremente para vivir libremente. D'Holbach lo resumió así: "Aprended el arte de vivir feliz".


(Por Moisés)

lunes, 6 de noviembre de 2017

"GUERRA EN EL ESPACIO" (Moisés Garrido, Enigmas, Nov'17)

Este mes, la revista ENIGMAS me publica un artículo que lleva por título: "GUERRA EN EL ESPACIO". En dicho trabajo, expongo las posibles acciones militares en un contexto espacial, desde que en 1983 se iniciara la llamada "Iniciativa de Defensa Estratégica" (o "Guerra de las Galaxias"), impulsada por el presidente norteamericano Ronald Reagan. ¿Acaso sigue en vigor la militarización del espacio? ¿Cuánto gasta EE.UU. en la ofensiva espacial? ¿Qué otros países desarrollan sofisticadas armas espaciales? ¿Hay algún control por parte de la ONU para evitar actividades bélicas de esta índole? De todo ello hablo en dicho artículo. La revista ENIGMAS de noviembre está a la venta en los quioscos de prensa. 

   
(Por Moisés)

martes, 31 de octubre de 2017

"ABDUCCIONES" (Más Allá, RTVE, 1980)

RTVE sigue obsequiándonos con auténticas joyas televisivas de hace décadas, como las dos últimas entregas de "MÁS ALLÁ" rescatadas de sus archivos y que no hace mucho solicitamos. De nuevo, RTVE ha atendido amablemente nuestra petición de determinados capítulos procedentes de la célebre serie dirigida por nuestro querido Fernando Jiménez del Oso entre 1976 y 1981 En esta ocasión, un tema fascinante: "ABDUCCIONES". Ambos capítulos fueron emitidos a mediados de 1980. Participaron: Enrique de Vicente (periodista especializado en temas ufológicos), François Louange (ingeniero de NASA/ESA) y Durán López (psiquiatra y experto en hipnosis). No se los pierdan. Pinchad a continuación para acceder a los enlaces:




lunes, 16 de octubre de 2017

RECORDANDO A LA 'AGRUPACIÓN PARAPSICOLÓGICA DE PUERTO REAL' (APPR)

En los años 80 y 90 del pasado siglo, una de las organizaciones más destacadas en el ámbito de la investigación y divulgación en nuestro territorio español fue la Agrupación Parapsicológica de Puerto Real (APPR), fundada en 1978 y presidida en sus inicios por Francisco Pérez Duarte. Sus miembros —la mayoría eran jóvenes entusiastas de la parapsicología y la ufología provenientes del ámbito universitario— realizaron una prolífica labor en pro del estudio serio y riguroso de los fenómenos anómalos. Sus investigaciones, como por ejemplo las llevadas a cabo en torno a las presuntas caras de Bélmez, vieron la luz en periódicos, programas de radio y TV, así como en boletines paracientíficos y revistas especializadas. Cada año, la APPR solía celebrar un multitudinario evento —las célebres Jornadas de Parapsicología— que atrajo a reconocidos investigadores de todo el país y a un público entusiasmado y con ganas de saber más sobre tales cuestiones. El pueblo gaditano de Puerto Real se convertiría, pues, en un centro neurálgico para todo apasionado de los enigmas. Con el paso de los años, Manuel Gómez Ruiz, Enrique Pérez Sánchez, José Moreno Lacalle, José María Gil Pardal, Lourdes García González, Jorge Bermejo, Antonio Juncal Otero y el resto de componentes de la APPR obtuvieron un merecido reconocimiento gracias a su compromiso investigativo, a su afán por colaborar abiertamente con otros estudiosos y agrupaciones, y a su loable objetivo de acercar los temas heterodoxos al terreno científico.

En aquella época, solía ser habitual que los grupos tuvieran sus propios boletines o circulares en los que exponían sus investigaciones, actividades, opiniones, etc. La APPR editó en primer lugar el Boletín de lo paranormal (1988) y, posteriormente, Contacto (1993). Además, es de destacar un proyecto que tuvo una gran acogida: la EXPO-BÉLMEZ, surgida tras la visita inicial que tres miembros de la APPR realizaron a Bélmez de la Moraleda (Jaén) en mayo de 1989. Dicha exposición itinerante —viajó por Bélmez, Galicia, Madrid, etc. mostraba decenas de fotografías y documentos relacionados con el célebre caso de teleplastia que tuvo su comienzo en 1971. Por otro lado, la APPR contaba con un programa de TV local dirigido y presentado por José María Gil. Nos referimos a Enigmas tras el espejo (Tele-Puerto Real), en el que tuve la oportunidad de ser entrevistado varias veces, además de compartir interesantes tertulias con Manuel Carballal y Pedro Canto, entre otros colegas del mundo del misterio. Recuerdo que, en una ocasión, llegué a desplazarme en compañía de varios miembros de la APPR hasta el enclave aparicionista de El Palmar de Troya (Sevilla). Entrevistamos a varios videntes marianos y filmamos sus éxtasis. Otro día, con Carballal y algunos componentes de la APPR nos dirigimos a la zona de El Coronil para recoger testimonios referentes al supuesto OVNI observado el 10 de agosto de 1989 en media Andalucía y su posible vinculación con los restos hallados del globo transmediterráneo MINI-TIR, lanzado desde Sicilia.      

Volviendo a las Jornadas de Parapsicología organizadas anualmente por la APPR, recuerdo con mucho agrado y nostalgia los buenos e interminables debates que manteníamos no solo durante las conferencias y mesas redondas, sino durante las comidas y ya luego en el hotel, hasta altas horas de la madrugada. Inolvidables tertulias en las que estuvieron presentes personajes como Germán de Argumosa, Rafael Rivera Madariaga, José María Casas-Huguet, José María Pilón, Daniel Ortiz, Enrique de Vicente, Javier Sierra, Javier Akerman, Juan José Benítez, Enrique Echazarra, Pedro Amorós, Ignacio Garzón, Alejandro Rubio, José A. Caravaca y los ya citados Manuel Carballal y Pedro Canto, entre otros muchos ponentes e invitados de lujo. Asimismo, no podemos olvidar que la APPR fue una de las pioneras en el ámbito del misterio a la hora de realizar actividades públicas con fines benéficos, apoyando a ONGs como Ayuda en Acción.  

Sirvan, pues, estas breves líneas como homenaje a un excelente grupo con cuyos miembros mantuvimos un estrecho lazo de amistad y cooperación. Un ejemplo del que tendrían que tomar buena nota esos nuevos grupillos de "cazafantasmas" que surgen por doquier, más preocupados por aparecer en las redes sociales vendiendo "historias para no dormir" que por hacer un desinteresado esfuerzo para contribuir a que la parapsicología y la ufología mantengan la seriedad que merecen. Soy consciente de que los tiempos han cambiado y que el sensacionalismo y la holgazanería están extendidos entre muchos de los que actualmente dicen formar parte del mundillo del misterio. Ese pesimismo, nacido del desolador panorama que observo desde hace años y de la escasa formación y cultura que posee la mayoría de los que se adentran en estos asuntos, me hace dudar mucho de que vuelvan a surgir, salvo alguna honrosa excepción, colectivos tan dignos y respetables como la APPR.

A continuación, pueden ver algunas imágenes vinculadas con la APPR. También varias fotografías tomadas durante algunas de aquellas memorables Jornadas de Parapsicología y de cuando participábamos en Enigmas tras el espejo (TV-Puerto Real). Prometo también rescatar pronto algunas conferencias y entrevistas inéditas para nuestra sección VIDEOTECA DE LO INSÓLITO.

MESA REDONDA DURANTE LAS VII JORNADAS DE PARAPSICOLOGÍA (Puerto Real, Dic.'93)
MOISÉS GARRIDO (Dcha.) JUNTO A PURIFICACIÓN DE LA TORRE Y MIEMBROS DE LA APPR 
MOISÉS GARRIDO Y MANUEL GÓMEZ ANTE LA EXPO-BÉLMEZ
MIEMBROS DE LA APPR JUNTO A ALGUNOS PONENTES Y ASISTENTES
A LAS JORNADAS DE PARAPSICOLOGÍA DE 1991
  
MANUEL CARBALLAL, PEDRO CANTO, MANUEL GÓMEZ,
MOISÉS GARRIDO, IGNACIO GARZÓN Y ALEJANDRO RUBIO.
MOISÉS GARRIDO, JOSÉ Mª GIL Y MANUEL GÓMEZ (Mayo'94) 
UN RATO DE CHARLA DISTENDIDA TRAS LAS JORNADAS DE PARAPSICOLOGÍA
RAFAEL RIVERA Y MOISÉS GARRIDO
MOISÉS GARRIDO, JOSÉ Mª GIL Y PEDRO CANTO
LOGOTIPO DE LA APPR
PUBLICACIONES DE LA APPR
NOTICIA PUBLICADA EN "PRÓXIMO MILENIO" (Feb.'94)
NOTICIA PUBLICADA EN "MÁS ALLÁ" (Feb.'94) 
   
(Por Moisés)

viernes, 13 de octubre de 2017

VIDEOTECA DE LO INSÓLITO: "UMMO, AHORA" (Antonio Ribera, Barcelona, 28-05-94)

El caso UMMO sigue atrayendo a multitud de entusiastas. La confesión de José Luis Jordán Peña hace 25 años atribuyéndose la autoría de los informes ummitas no convenció a todo el mundo. Ni siquiera las pesquisas de algunos investigadores que han intentado desenmascarar dicha historia tras conseguir sólidos indicios que apuntaban indefectiblemente al fraude. Así pues, a día de hoy, sigue habiendo gente convencida de que, pese a los abundantes documentos apócrifos y las fotos fraudulentas, el affaire UMMO es genuino en su origen. Nosotros no vamos a entrar ahora a discutir tal cuestión. Además, el objetivo de nuestra VIDEOTECA DE LO INSÓLITO, que tanto interés está despertando, es únicamente el de rescatar y compartir material histórico que conservamos en nuestros archivos personales. Por consiguiente, y en vista de ese inusitado interés que sigue generando el caso UMMO, hemos considerado oportuno sacar a la luz una conferencia impartida por nuestro querido y añorado abuelo ufológico Antonio Ribera. El evento tuvo lugar el 28 de mayo de 1994 durante el Congreso-Homenaje a Andreas Faber-Kaiser que se organizó en la ciudad condal. La charla llevó por título: "UMMO, AHORA". La conferencia fue grabada en vídeo por Pedro P. Canto, que tuvo la gentileza de enviarnos una copia días después. Otro documento inédito que ponemos a disposición de todos aquellos apasionados de la ufología. Además, siempre es un deleite ver y escuchar al entrañable Ribera...


jueves, 12 de octubre de 2017

EL FENÓMENO OVNI, SEGÚN JUAN GARCÍA ATIENZA ("Viaje a lo Desconocido", R.N.E., 1980)

Juan García Atienza (1930-2011), que no era ufólogo sino un historiador, filólogo y escritor que supo reflexionar sobre el complejo Fenómeno OVNI, tomó conciencia de la importancia que tienen los aspectos subjetivos y la dimensión psíquica que posee dicho enigma. No hay más que leer sus obras Mística y ovnis: signos para un apocalipsis (1979) y La gran manipulación cósmica (1981). En una entrevista que concedió al programa Viaje a lo Desconocido (R.N.E., 15-10-80), aseguró: "Para mí, el Fenómeno OVNI, por supuesto, no tiene en absoluto nada que ver con una tecnología extraterrestre que nos viene de otra galaxia o de otro planeta para actuar sobre nosotros, para dar cuenta de su presencia, para vigilarnos ni para nada de esto". Según Atienza, interpretamos el Fenómeno OVNI desde nuestra cultura tecnológica, razón por la cual "hemos creado unos nuevos dioses de tipo tecnológico". En la entrevista, reconoció que existen entidades supradimensionales que nos manipulan, pero que no son físicas. "Tiene que ver con unas entidades paralelas que están en nuestro mundo, como están en cualquier parte, pero su función es fundamentalmente transdimensional", explicó. Percibió, asimismo, la interrelación existente entre los OVNIs y lo paranormal: "Yo creo que no cabe absolutamente ninguna duda de que el Fenómeno OVNI tiene mucho que ver con cualquier tipo de fenómeno paranormal que suceda. Es decir, cualquier tipo de fenómeno paranormal hace que el ser humano trascienda su tridimensionalidad para alcanzar atisbos de la dimensionalidad siguiente".

No se pierdan dicha entrevista, cuyo enlace dejamos a continuación. Tampoco se pierdan las demás entregas de Viaje a lo Desconocido que R.N.E. ha rescatado de sus archivos. Entrevistas a Enrique de Vicente, Salvador Freixedo, etc. Nuestro agradecimiento al amigo José Juan Montejo por avisarnos de la existencia de estos históricos programas radiofónicos.

EL FENÓMENO OVNI (Juan García Atienza, "Viaje a lo Desconocido", R.N.E., 15-10-80)

JUAN GARCÍA ATIENZA

miércoles, 11 de octubre de 2017

VIDEOTECA DE LO INSÓLITO: PARAPSICOLOGÍA ("La Noche", TVE, 1989)

Rescatamos de nuestro archivos para la sección VIDEOTECA DE LO INSÓLITO un gran debate dedicado a la PARAPSICOLOGÍA. Fue en el programa "La Noche" (TVE), de Fernando Sánchez Dragó. Se emitió en 1989. Participaron: José Mª Casas-Huguet (parapsicólogo); Félix Gracia (editor de la revista Más Allá); Octavio Aceves (vidente); Santiago Asenjo (numerólogo); Antonio López Campillo (doctor en Ciencias Físicas); y José Antonio Campoy (periodista). Los contertulios exponen casos, investigaciones y teorías referidos a los fenómenos paranormales y las facultades psi, así como la visión científica y escéptica respecto a tales anomalías.


lunes, 9 de octubre de 2017

VIDEOTECA DE LO INSÓLITO: ¿CREACIÓN O EVOLUCIÓN? ("El Faro de Alejandría", CCV, 2001)

El pasado 4 de octubre fallecía el prestigioso filósofo Jesús Mosterín (Bilbao, 1941) debido a un cáncer denominado "mesotelioma", producido por la exposición al amianto. Se marcha así uno de los grandes pensadores contemporáneos que ha dado nuestro país, y cuya vasta cultura científica lo demuestra también su amplia formación académica en antropología y matemáticas, además de su labor docente como catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia y profesor de investigación del Instituto de Filosofía del CSIC. Destacamos, asimismo, su contribución a la hora de concienciar a la sociedad, a través de sus numerosos ensayos y conferencias, sobre el papel tan trascendente que juega la ciencia en nuestra época. "La ciencia es una compleja actividad colectiva que culmina en la producción de teorías científicas, redes conceptuales que codifican enormes cantidades de información. Una parte de esa información permite el desarrollo de las innumerables tecnologías en las que se sustenta nuestra civilización. Esa es la razón principal del apoyo social que recibe la empresa científica. Pero otra gran parte de la información codificada en nuestras teorías no tiene más función que la de satisfacer nuestra curiosidad, una curiosidad universal, insaciable y desinteresada, que constituye el motor profundo de la empresa científica", leemos en su excelente obra Ciencia viva (2001). También resaltamos su talante crítico hacia la fe religiosa —la religión proporciona consuelos ilusorios, afirmó— y su firme rechazo hacia el cientifismo, considerando que no debemos ser confiados, sino que todo tiene que ser comprobado y contrastado. Reconocía, a su vez, que la ciencia no da respuesta a la mayoría de las preguntas que nos hacemos, y ni siquiera a las que más nos intrigan. "Frente al carácter definitivo de las religiones, ideologías y demás idearios dogmáticos, la ciencia solo afirma sus tesis hasta nueva orden, es decir, hasta que nuevos datos o mediciones pongan en duda su objetividad y nos obliguen a abandonarlas o revisarlas", aseguró.

Acérquense, pues, a la fabulosa aportación ensayística de Jesús Mosterín. Obras como Racionalidad y acción humana (1978), Los lógicos (2000), La naturaleza humana (2006), Los cristianos: Historia del pensamiento (2010) y Ciencia, filosofía y racionalidad (2013), entre muchas otras, demuestran de sobra su bagaje intelectual.

Hemos querido rendirle un pequeño homenaje rescatando de nuestros archivos un tenso debate en el que participó hace ya algunos unos años, concretamente en 2001. Fue en el desaparecido programa "El Faro de Alejandría", dirigido y presentado por Fernando Sánchez Dragó en Canal 9 (Valencia). Tuvo como principal contrincante al vehemente sacerdote Jorge Loring. Abordaron un polémico asunto: "¿CREACIÓN O EVOLUCIÓN?". No se pierdan, por tanto, esta nueva entrega de VIDEOTECA DE LO INSÓLITO. Merece la pena.  

      

sábado, 7 de octubre de 2017

VIDEOTECA DE LO INSÓLITO: "UMMO" (Antonio Ribera, "Más Allá", TVE, 1979)

Seguimos con nuestra tarea de recuperar antiguos e inéditos vídeos procedentes de nuestros archivos. En esta nueva entrega de VIDEOTECA DE LO INSÓLITO sacamos a la luz dos capítulos de la serie MÁS ALLÁ (TVE) que estuvieron dedicados al affaire UMMO. El ufólogo Antonio Ribera nos introduce en este controvertido caso. Se emitieron los días 8 y 22 de octubre de 1979.



jueves, 14 de septiembre de 2017

VOYAGER: 40 AÑOS DE EXPLORACIÓN ESPACIAL

Hace poco se cumplían cuatro décadas del lanzamiento de las Voyager 1 y 2, sondas puestas en órbita por la NASA en 1977. Su objetivo fundamental era indagar en torno a los planetas más externos de nuestro Sistema Solar. Entre 1979 y 1989, las Voyager nos proporcionaron imágenes y multitud de información sobre Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno, superando las expectativas puestas en ellas, pues se creía que estarían en funcionamiento solo cinco años. Son los artefactos fabricados por el hombre que han llegado más lejos. La Voyager 1 ha sido el primero en alcanzar el espacio interestelar. Quizás esto se deba en gran medida a los generadores termonucleares de plutonio que las impulsarán hasta el año 2020. A partir de entonces, quedarán a la deriva y perderemos comunicación con ellas, sin embargo, no estarán exentas de interés. Además de exploradoras, son portadoras de un importante mensaje: “Cuando el cohete despegó, todos fueron conscientes de lo formidable que era la tarea que acababan de realizar. La placa de las Pionneer, había calculado Sagan, sobreviviría mucho después de que las pirámides y todos los demás monumentos terrestres se hubieran convertido en polvo. El disco de las Voyager, con su tapa protectora, se esperaba que durara aún más”, relata William Poundstone en su obra biográfica Carl Sagan. Una vida en el Cosmos (1999), donde alude a ese momento histórico en el que el brillante astrónomo lidera al equipo científico que elaboró cada uno de los discos de oro que acompañan a estos artilugios aeroespaciales. Los discos contienen imágenes y sonidos que representan la variedad biológica y cultural de nuestro planeta, con el fin de mostrar a una hipotética civilización extraterrestre lo que somos, dónde estamos y cómo es nuestro planeta. ¿Seremos encontrados por algún vecino interestelar, incluso después de habernos extinguido? Sin duda, esta iniciativa es comparable a lanzar al mar un mensaje en una botella y esperar a que esta sea encontrada por algún buque, pero las posibilidades de ser vistos en las aguas espaciales son mucho más remotas, sobre todo si tenemos en cuenta que las Voyager tardarán más de 40.000 años en alcanzar otra estrella y otros posibles planetas.

No obstante, científicos, ingenieros y técnicos siguen trabajando para superar las distancias estelares en menor tiempo y empleando otros métodos de propulsión. En el año 2016 se daba a conocer Breakthrough StarShot, un proyecto apoyado por el cosmólogo Stephen Hawking y financiado por el visionario multimillonario Yuri Millner. Se pretende construir naves del tamaño de un microchip, que llevarían incorporado un equipo para enviar fotografías y otros datos, así como velas solares para navegar en el espacio. Serían lanzadas mediante rayos láser que las impulsarían a un quinto de la velocidad de la luz. El destino elegido sería Alfa Centauri, nuestro sistema solar más cercano, a sólo cuatro años luz. Con el impulso del láser llegarían hasta allí en tan solo veinte años. Curiosamente, en Alfa Centauri se encuentra Próxima B, una estrella en torno a la cual gira un planeta potencialmente habitable. Ambos fueron descubiertos cuatro meses después del anuncio del proyecto de las velas solares por el astrónomo español Guillem Anglada y su grupo. Si las velas consiguen el impulso necesario y su diseño es óptimo para viajar a esa velocidad y distancia, podrían ser los primeros ingenios humanos en explorar esta desconocida, y seguramente fascinante, región del universo.

VOYAGER 1

DISCOS DE ORO DE LAS VOYAGER

(Por Claudia)

lunes, 21 de agosto de 2017

VIDEOTECA DE LO INSÓLITO: III SIMPÓSIUM NACIONAL DE UFOLOGÍA (Madrid, 1990)

En esta nueva entrega de VIDEOTECA DE LO INSÓLITO recuperamos varias conferencias impartidas en el III SIMPÓSIUM NACIONAL DE UFOLOGÍA, celebrado en Madrid entre los días 24 y 25 de febrero de 1990. En los siguientes vídeos, podéis ver fragmentos de las charlas ofrecidas por Enrique de Vicente, Salvador Freixedo, Manuel Carballal, Javier Sierra y Antonio Ribera.






sábado, 19 de agosto de 2017

VIDEOTECA DE LO INSÓLITO: JESUCRISTO ("La Noche", TVE, 1989)

¿Quién fue Jesús? ¿Hay evidencias históricas de su existencia? ¿Cuántas interpretaciones existen sobre dicho personaje? ¿Qué enigmas encierra el Nuevo Testamento? Otra entrega de VIDEOTECA DE LO INSÓLITO. Hemos rescatado de nuestros archivos un magnífico debate de TVE fechado en 1989 y moderado por Sánchez Dragó, en el que participaron Antonio Piñero y Juan José Benítez, entre otros especialistas. Llevó por título: JESUCRISTO.


miércoles, 16 de agosto de 2017

VIDEOTECA DE LO INSÓLITO: "ESPECIAL JIMÉNEZ DEL OSO"

Los de nuestra generación crecimos viendo los programas de Fernando Jiménez del Oso (1941-2005) en TVE. Su ya mítico Más Allá salió a la luz en 1976. Estuvo cinco años en antena. Luego llegarían La Puerta del Misterio, El Imperio del Sol, El Otro México, En Busca del Misterio, Viaje a lo Desconocido... Y también sus colecciones de libros, revistas, etc. A día de hoy, sigue siendo el rostro más conocido del mundo de las anomalías, a pesar de que hace doce años que ya no está entre nosotros. Para todos los amantes de lo inexplicado, Jiménez del Oso fue un referente, un maestro, alguien que se caracterizó no solo por sus profundos conocimientos y su singular manera de comunicar, sino también por su carisma y humildad. A pesar de su formación médica y psiquiátrica, Jiménez del Oso se adentró en terrenos inhóspitos, heterodoxos y ocultos que habitualmente son rechazados por la comunidad académica y científica. Hombre de mente abierta, intentó divulgar de la forma más imparcial posible los temas limítrofes del conocimiento. Aunque defendió ciertos casos y teorías que hoy ya han quedado desmentidos, eso no minimiza su enorme aportación cultural, histórica, arqueológica, sociológica, etc., acercando al hombre de la calle cuestiones marginadas o rechazadas, muchas veces por prejuicios.

Como no podía ser de otro modo, hemos querido hacerle un pequeño homenaje, rescatando de nuestros archivos para la sección VIDEOTECA DE LO INSÓLITO seis entrevistas comprendidas entre 1977 y 2001. Es un deleite escuchar de su propia voz las aventuras y anécdotas vividas durante años, así como sus opiniones sobre el Fenómeno OVNI, los fenómenos paranormales, la ouija, el esoterismo, el satanismo, las culturas precolombinas, etc. Pasen y vean...







martes, 15 de agosto de 2017

EN MIS RATOS LIBROS (XIX): "MENTE SIN FRONTERAS" (Alejandro Parra)

En estos tiempos en que la parapsicología ha sido invadida por hordas de "cazafantasmas" que jamás han oído hablar de experimentación científica sobre ESP (percepción extrasensorial) y PK (psicoquinesis) y de las múltiples investigaciones realizadas en laboratorio desde Rhine, celebro haber leído recientemente una obra magistral sobre parapsicología que me hace recobrar algo de esperanza respecto a esta respetable, aunque vapuleada, disciplina científica (sí, científica). Me refiero a Mente sin fronteras. Desafíos para la psicología del siglo XXI (Edit. Antigua, 2014). Se trata de un libro coordinado por el psicólogo y parapsicólogo argentino Alejandro Parra, alguien que ha procurado establecer criterios rigurosos para acometer la investigación psíquica, no en vano fundó en 2004 el Instituto de Psicología Paranormal, además de haber sido presidente electo de la prestigiosa Parapsychological Association.

La obra recoge diversos ensayos firmados por especialistas de la talla del doctor Stanley Krippner, que tantas investigaciones realizó en el Laboratorio del Sueño del Maimonides Medical Center; Caroline Watt, psicóloga que efectuó destacados trabajos en la Cátedra Koestler de Parapsicología; Christine Hardy, psicóloga y antropóloga que ha investigado la interacción psicofísica y las facultades latentes en el ser humano, propugnando la sugestiva Teoría de los Campos Semánticos; William G. Braud, doctor en psicología y autor de diversos estudios muy esclarecedores sobre psicología transpersonal y parapsicología, fundando y dirigiendo el Mind Science Foundation; Helmut Schmidt, físico y parapsicólogo alemán que ha llevado a cabo brillantes investigaciones en el campo de la PK, empleando Generadores de Eventos Aleatorios... Podemos seguir citando al bioquímico Rupert Sheldrake, al psicólogo Robert L. Morris, al filósofo Stephen E. Braude, etc. Por tanto, la obra que nos ocupa es de un nivel poco visto en los últimos años en cuanto a bibliografía especializada en parapsicología científica publicada en castellano. No en vano, el propio Parra señala en la introducción que "Mente sin Fronteras es un homenaje a la mejor producción de la parapsicología hispanoparlante de la década de los noventa que tuve el orgullo de conducir durante catorce años: la Revista Argentina de Psicología Paranormal (RAPP) (...) En consecuencia, es mi modesta intención compilar una selección de los artículos que a mi juicio resultaron más relevantes, informativos y educativos de su historia y disfrutar su lectura a través de estas páginas".

El problema que analiza esta obra colectiva es el factor psi, el principal foco de atención de la parapsicología moderna. ¿Qué es psi? ¿Por qué existe? ¿Tiene un fin concreto a nivel evolutivo? ¿Hay evidencias incuestionables sobre su existencia? ¿Bajo qué circunstancias se manifiesta? ¿Por qué es tan elusivo y débil? Preguntas fundamentales que los especialistas anteriormente citados tratan de responder, aportando datos experimentales y conclusiones (más provisionales que definitivas, por la propia naturaleza escurridiza de tales fenómenos). Creo que algo importante que ofrece este libro, sobre todo para aquellos científicos que ignoran la rigurosa investigación parapsicológica llevada a cabo durante décadas, es demostrar que se pueden examinar estos hechos anómalos bajo un estricto control experimental. Y que los resultados obtenidos hasta el momento ofrecen datos estadísticamente significativos. "La mayoría de los escépticos no tienen suficiente conocimiento de los resultados parapsicológicos en particular y de la metodología de investigación en general como para implementar una productiva estrategia de crítica", afirma categóricamente James E. Kennedy en el tercer capítulo. Esto plantea ciertos dilemas que irritan a los científicos más conservadores: ¿Acaso poseemos capacidades ocultas y, a su vez, suceden fenómenos extraños a nuestro alrededor que aún no han sido estudiados abiertamente por la ciencia? ¿Es la parapsicología una disciplina "maldita" cuya irrupción en el ámbito científico provocaría la fractura del paradigma vigente? Una respuesta afirmativa a ambas preguntas supondría aceptar leyes, modelos y hechos que desafían claramente los principios fundamentales por los que se rigen la neurología y la física, entre otras disciplinas científicas. La parapsicología plantea, pues, implicaciones trascendentes en diversas áreas del conocimiento. Y, quizá, de aceptarse sus postulados, nuestra cosmovisión quedaría afectada inevitablemente. Por eso, y por otras razones, la parapsicología sigue recibiendo constantes ataques y poco apoyo, a pesar de que el cometido principal de la ciencia es investigar cualquier hecho sin negarlo a priori. Indiscutiblemente, aún existen fallos metodológicos en parapsicología que han de ser resueltos. Pero eso no justifica el desprecio hacia las evidencias acumuladas durante años a favor de la existencia de los fenómenos ESP y PK. De hecho, un escéptico recalcitrante como el psicólogo Ray Hyman tuvo que admitir, tras examinar escrupulosamente las investigaciones parapsicológicas realizadas por Helmut Schmidt, que: "Prácticamente, desde cualquier punto de vista, la labor de Schmidt es la más sugestiva con la que puede enfrentarse un crítico como yo. Su enfoque invalida muchas críticas anteriores sobre la investigación parapsicológica. Si existen defectos en su trabajo, no son evidentes ni comunes". La elusividad de psi, por tanto, no parece que tenga mucho que ver con los fallos metodológicos. Se trata de un argumento falaz que, desgraciadamente, se sigue empleando por parte de científicos y pseudoescépticos que jamás han puesto un pie en el terreno de la investigación parapsicológica. Los prejuicios son muy dañinos y, en muchas ocasiones, obstaculizan el avance en el conocimiento científico.

No voy a alargarme más de lo necesario. Únicamente deseo invitaros a leer este excelente libro. Creo que todo interesado de verdad en la parapsicología científica, y no en lo que hacen tantos charlatanes que se autodenominan parapsicólogos, tendría que consultar obligatoriamente esta obra para conocer las contribuciones más destacadas de las últimas décadas. De paso, descubrirá lo dificultoso que resulta determinar la naturaleza de psi y los intentos realizados hasta el momento para desentrañar semejante enigma. Pero Parra no solo ha seleccionado trabajos centrados en la búsqueda de psi, sino también sobre la conciencia transpersonal, las implicaciones derivadas del vínculo entre parapsicología y espiritualidad, la interacción mente-materia, la experiencia de las apariciones, las investigaciones en torno a la supervivencia, etc. Lo dicho: estamos de suerte al ver publicada una obra de tal magnitud sobre una disciplina que muchos, directa e indirectamente, deshonran.


(Por Moisés)

viernes, 11 de agosto de 2017

VIDEOTECA DE LO INSÓLITO: "ESPECIAL JAVIER SIERRA"

Nuestro amigo Javier Sierra cumple hoy 46 años y queremos rendirle un pequeño homenaje o tributo por su fiel pasión hacia los enigmas en general y el Fenómeno OVNI en particular. Desde muy jovencito, Javier comenzó a interesarse por todos aquellos asuntos heterodoxos y limítrofes de la ciencia. Siendo un adolescente, los OVNIs se convirtieron en su tema principal de estudio e investigación. Y durante varias décadas ha demostrado ser uno de los principales especialistas en el asunto, no solo a nivel nacional sino también internacional. Por ello, y como regalo para él y para sus numerosos seguidores, hemos querido rescatar de nuestros archivos varias grabaciones inéditas hasta ahora, como la primera vez que pisó un plató de TV en 1989, a la edad de 18 años. Fue en el programa "3x4" de Isabel Gemio. Atención también a su magnífica conferencia impartida en la Facultad de Comunicación (Universidad de Sevilla) en 2009, haciendo un amplio repaso a las cuatro décadas de divulgación escrita del misterio en España. No perderos tampoco la entrevista que le realizó Moisés Garrido en 1994 para hablar del caso Roswell y el secretismo oficial en materia OVNI. No menos interesante es la entrevista que le realizan Fernando Berlín y Toni Garrido en el desaparecido Canal C: de la plataforma Vía Digital. Fue en el año 2000. En definitiva, ofrecemos en nuestro canal de Youtube cuatro vídeos que demuestran, por enésima vez, los amplios conocimientos que posee Javier y su grandes dotes para la comunicación. Esperamos que esta nueva entrega de VIDEOTECA DE LO INSÓLITO sea de vuestro agrado...





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