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viernes, 25 de marzo de 2016

FONOTECA DE LO INSÓLITO (XII): "LA REALIDAD OVNI" (Jiménez del Oso, "Frontera de lo Desconocido", COPE-Huelva, 1996)

Fernando Jiménez del Oso ha sido y sigue siendo el referente por excelencia tanto para los aficionados como para los veteranos del mundo del misterio. Es, sin duda, un icono. Su influencia resultó notable a través de sus artículos, libros y programas de TV como "Más Allá" y "La Puerta del Misterio". Fundó, además, las revistas Más Allá, Espacio y Tiempo y Enigmas. El próximo domingo 27 de marzo se cumplen 11 años de su fallecimiento, que tanto sentimos. Como pequeño homenaje, hemos rescatado de nuestros archivos para "FONOTECA DE LO INSÓLITO" una entrevista que le hicimos hace 20 años en el programa "La Frontera de lo Desconocido", conducido por Alejandro Rubio, Ignacio Garzón y un servidor en COPE-Cadena 100 (Huelva) durante la década de los 90. Jiménez del Oso nos habló en aquella ocasión de su visión del Fenómeno OVNI, de abducidos y contactados, de la ocultación gubernamental, del trasfondo religioso y de algunos avistamientos OVNI que él mismo protagonizó, entre otras muchas cuestiones vinculadas con este apasionante enigma. En el siguiente enlace podéis escuchar o descargar la entrevista...
MOISÉS GARRIDO, ALEJANDRO RUBIO, JIMÉNEZ DEL OSO Y CHEMA RODRÍGUEZ
(SEVILLA, 27-03-00)

MOISÉS GARRIDO, JIMÉNEZ DEL OSO E IGNACIO GARZÓN 
(MADRID, Feb'1994) 

miércoles, 23 de marzo de 2016

EN MIS RATOS LIBROS (XI): "OOPARTS. OBJETOS FUERA DE SU TIEMPO" (Juan José Sánchez-Oro y Chris Aubeck)

"En 1900, buzos griegos buscando esponjas, encontraron un antiguo naufragio cargado con estatuas de mármol y bronce de Antikythera. Los tesoros artísticos fueron rescatados y las investigaciones posteriores mostraron que el barco debía haber encallado alrededor del tiempo de Cristo. Cuando todo fue rescatado, se encontró una masa sin forma que terminó siendo más importante que todas las estatuas juntas", cuenta Erich von Däniken, uno de los pioneros en Astroarqueología, para referirse a la que es conocida como la máquina de Antikythera, un complejo mecanismo analógico diseñado para predecir eclipses y posiciones astronómicas. Se cree que fue utilizado en los Juegos Olímpicos de la Antigüedad y se considera la computadora más antigua de la historia por su increíble precisión. Lo sorprendente de su diseño y la época en la que se supone fue creada es lo que la hace tener la consideración del oopart por antonomasia. Un oopart, Out Of Place Artifact, (Artefacto Fuera de Lugar, por sus siglas en inglés), es un objeto hallado fuera de su contexto cultural. Fue un término popuesto por el investigador Ivan T. Sanderson en los años sesenta del pasado siglo. Los ooparts son estudiados por la Astroarqueología también conocida como Paleoseti o Paleoastronáutica, disciplina heterodoxa que pretende vincular los enigmas arqueológicos con una supuesta presencia extraterrestre en la Antigüedad a través de conocimientos, arquitectura y objetos que, a posteriori, serán identificados por los integrantes de dicho estudio como "ooparts". El investigador norteamericano Charles Fort, recopiló y publicó un catálogo con 25.000 entradas sobre fenómenos anómalos, entre las cuales había multitud de informes sobre objetos fuera de lugar. Otros pioneros de la astroarqueología han sido George H. WilliamsonJacques Bergier, Louis Pauwels, Robert Charroux, Peter Kolosimo, etc. Una de las organizaciones más importantes sobre dicha cuestión fue la Ancient Astronaut Society (AAS), fundada en 1973. ¿Tienen fundamento sus postulados?      

A eso intenta responder de forma escéptica y desmitificadora, OOPARTS. OBJETOS FUERA DE SU TIEMPO (2015), publicado por la prestigiosa editorial Luciérnaga, sello editorial perteneciente al Grupo Planeta. Sus autores, los investigadores Juan José Sánchez-Oro (licenciado en Geografía e Historia y vocal del Centro de Estudios Mirobrigenses) y Chris Aubeck (profesor de inglés y traductor, además de fundador del grupo de investigación Magonia Exchange) intentan dar una visión más completa, crítica y general del origen de este fenómeno social, presente especialmente en países como Estados Unidos. En esta obra, el lector podrá encontrar respuesta a algunos de los grandes enigmas planteados desde la investigación más heterodoxa. ¿Hubo electricidad en la Antigüedad? ¿Son las bombillas de Dendera o las conocidas como las baterías de Bagdad y de la India prueba de ello? ¿Es el avión de Saqqara una maqueta de lo que en un pasado fue un ingenio volador del antiguo Egipto? ¿O se trata, por el contrario, de un objeto cuyo fin era ceremonial o ritual? ¿Quién talló las enigmáticas calaveras de cristal? Del Mapa de Piri Reis, se dice que pese a haber sido hallado en la Turquía del siglo XVI, quien lo dibujó tuvo que haber surcado los cielos para trazar con esa exactitud lugares que en aquella época aún eran inexplorados. Estos y otros extraordinarios hallazgos, muchos de los cuales están en museos y otros en colecciones privadas, son algunos de los ooparts que se analizan en esta obra a través de un repaso histórico, antropológico, cultural y social. De esta manera, el lector descubrirá junto a Sanchez-Oro y Aubeck, cómo a través de la historia, y con una buena dosis de sentido común, se pueden extraer conclusiones más convencionales, pero no por ello menos apasionantes.

“Nos hemos percatado de que, muchas veces, no es el oopart el que está fuera de lugar, sino quien lo observa y lo creyó identificar como tal. Todo ello por culpa de sus ideas preconcebidas, la falta de información adecuada u otros intereses”, afirman estos autores en su libro, una obra en la que además el lector reflexionará sobre la pobre visión que el hombre actual tiene respecto a la humanidad del pasado. Y es que, como decía Carl Sagan en su obra El Cerebro de Broca (1974): "Nuestros antepasados históricos no eran unos zoquetes. Quizá no tuvieran una sofisticada tecnología, pero eran tan hábiles e inteligentes como nosotros y en determinados casos concretos combinaron tales dosis de dedicación, inteligencia y duro trabajo que consiguieron resultados que nos impresionan incluso a nosotros".

Recomendamos a los lectores interesados en estos temas que se sumerjan en las páginas de OOPARTS. OBJETOS FUERA DE SU TIEMPO, un ensayo necesario sobre un asunto en el que, durante décadas, las creencias más fantásticas, las exageraciones y las especulaciones sin un mínimo de rigor han llenado miles de páginas de libros y de artículos, así como gran cantidad de programas de TV. Y es que no es oopart todo lo que reluce...      


(Por Claudia)

jueves, 17 de marzo de 2016

FONOTECA DE LO INSÓLITO (XI): "EL FRAUDE UMMO Y SUS OSCUROS ENTRESIJOS" (Enrique de Vicente, 27-02-09)

Entrevista realizada por Moisés Garrido a Enrique de Vicente en la redacción de la revista Año Cero en Madrid, el 27-02-09. De Vicente ofrece su particular visión del polémico caso UMMO, sus conexiones con el Priorato de Sión, las implicaciones fraudulentas y sectarias de José L. Jordán Peña y su vínculo con los servicios de inteligencia. Una interesante y reveladora aportación por parte del periodista mejor informado sobre temas del misterio de nuestro país. He aquí el enlace a la entrevista: 


MOISÉS GARRIDO ENTREVISTANDO A ENRIQUE DE VICENTE 
(Madrid, 27-02-09)

viernes, 11 de marzo de 2016

EN MIS RATOS LIBROS (X): "EL ESPIRITISMO ANTE LA CIENCIA" (Josep Comas i Solà)

El espiritismo siempre ha sido un terreno abonado para el fraude. Los participantes, dejándose llevar por la credulidad y la sugestionabilidad, suelen conceder un excesivo grado de confianza al médium, quien recurre a hábiles —a veces, burdos— trucos para demostrar sus pretendidos contactos con el mundo de ultratumba. No es difícil fingir un trance mediúmnico y poner una voz cavernosa para hacer creer que un ente desencarnado está manifestándose. Quizá sea más complicado provocar la aparición de un ectoplasma, levitar sillas o mesas y producir extraños ruidos o sonidos musicales. Pero con algo de conocimiento sobre ilusionismo y prestidigitación —y algún compinche infiltrado—, los médiums siempre han recurrido al fraude para impresionar a sus invitados y que no se marcharan defraudados (sobre todo, si habían pagado por asistir). Cuando en la segunda mitad del siglo XIX se puso de moda el espiritismo, las séances atrajeron a miles de personas, unas por curiosidad y otras por el deseo de establecer contacto con algún familiar fallecido. Ni siquiera la alta sociedad de la época fue ajena a este boom, por lo que magistrados, políticos, jueces, militares, condes, príncipes y hasta reyes disfrutaron de aquellas veladas espiritistas, donde podía ocurrir de todo. Fue tal el impacto que produjo la irrupción del espiritismo en occidente —y no digamos su confrontación con la incipiente teoría evolucionista de Darwin—, que también atrajo la atención de notables filósofos, psicólogos y científicos convencidos de que algo de nosotros sobrevive a la muerte. No voy a negar que, en determinados casos, tuviera lugar algún que otro fenómeno anómalo en torno a los médiums que realmente caían en trance, pero mi opinión a día de hoy, tras haber participado hace años en numerosas sesiones espiritistas, examinar decenas de casos y estudiar a fondo la abundante bibliografía existente desde la época de las hermanas Fox hasta la actualidad (me fascina la metapsíquica), es que no hay un solo caso suficientemente extraordinario que me lleve a aceptar la existencia del más allá (ya sabemos aquello de: "Afirmaciones extraordinarias, requieren pruebas extraordinarias"). Sí mantengo la convicción de que algunos médiums son más bien dotados psi o paragnostas, capaces de producir ciertos fenómenos sorprendentes. Lo que cuestiono, por tanto, es la interpretación espiritista o trascendentalista de tales hechos. 

Dicho lo cual, no puedo más que recomendar un pequeño ensayo —apenas conocido, como tantas otras obras desmitificadoras sobre esta cuestión—, que considero fundamental para hacernos una idea veraz sobre los fraudes mediúmnicos. Su título: El espiritismo ante la ciencia. El autor fue el prestigioso astrónomo catalán Josep Comas i Solà (1868-1937). El libro, que vio la luz en 1908 (fue reeditado en 1986 por Alta Fulla, reproduciendo en facsímil la primera edición de la obra), provocó un tremendo enojo en los nutridos círculos espiritistas de Barcelona, que ya conocían de sobra las críticas del astrónomo hacia el espiritismo vertidas en el diario La Vanguardia (una serie de artículos publicados entre el 1 de noviembre y el 20 de diciembre de 1907).

Comas i Solà, sin embargo, dejó claro en su libro que no negaba la posibilidad de que, en dicho contexto, sucediesen fenómenos reales, pero su experiencia —participó en muchas sesiones— le hizo volverse muy escéptico, debido a la condiciones poco óptimas para la experimentación y, sobre todo, a la falta de escrúpulos de médiums y espiritistas. Su honestidad científica —nunca afirmó ni negó nada a priori, sino tras haber investigado— le llevó a reconocer que había un residuo de fenómenos a los que fue incapaz de encontrar una explicación natural, como los raps que escuchó sin contacto y con luz, los movimientos de objetos sin contacto, toques o contactos por miembros invisibles y viento procedente del gabinete oscuro.

Su fructífera labor como astrónomo y, además, como director del Observatorio Fabra en el Tibidabo —realizó detallados estudios sobre Marte e importantes descubrimientos como una estrella variable en la nebulosa de Orión y una nova en la constelación de Perseo—, la compaginó sin problemas con su incursión en el mundo del espiritismo, llevado por su innata curiosidad científica y por la lectura del libro Exteriorización de la motilidad del coronel Albert de Rochas, que daba buena cuenta de las sesiones espiritistas realizadas por la célebre médium Eusapia Palladino. Sorprendido ante hechos que desafiaban toda lógica científica, escribió: “Después de unos quince años de dedicar mis energías intelectuales al estudio de las ciencias físicas, matemáticas y naturales en la universidad y en observatorios, hostigado por mi amor a la Verdad, me encontraba súbitamente con una categoría de fenómenos que superaba quizá en importancia, caso de ser cierta, a mis leyes físicas, a mis ecuaciones diferenciales, a mis estudios del cielo. Y mi sorpresa debía ser tanto mayor por cuanto ni en los libros más superiores de Física, ni en todo cuanto había leído de Filosofía, en el terreno experimental y científico, no se decía ni una palabra siquiera de manifestaciones de exteriorización de la fuerza psíquica”.

A mediados de 1906, asistió por primera vez a una sesión espiritista. La médium se llamaba Carmen Domínguez (en su libro la denominó "Z" para preservar su anonimato). El domicilio del doctor Antonio de Sard era el lugar donde se reunían en torno a la médium. Además de Comas i Solà, también hicieron acto de presencia varios médicos, un ingeniero y un arquitecto. Enseguida, el astrónomo comprobó que la médium ponía serias objeciones cuando él intentaba modificar las condiciones en las que se realizaban las sesiones. La oscuridad era la aliada perfecta para perpetrar cualquier truco. Es más, ella imponía las condiciones a los participantes, que tenían que formar una cadena manteniendo sus manos unidas. Curiosamente, cuando el astrónomo ponía más atención, los fenómenos cesaban ipso facto. “Jamás daré un fenómeno mediúmnico como cierto, observado por mí, si no cuento con mi absoluta autoridad para controlarlo”, adujo Comas i Solà.

El libro es una joya. Nos ofrece un preciso y precioso recorrido por los entresijos del espiritismo. Merece la pena leer lo que Comas i Solà descubrió cuando dicha médium materializó, en diversas sesiones, el presunto fantasma de una joven llamada Leonor. El astrónomo puso incluso en entredicho las investigaciones llevadas a cabo por el premio Nobel de química Sir William Crookes en torno a la médium Florence Cook, que materializaba el fantasma de Katie King. Sus lúcidas reflexiones, su meticulosidad como científico y su honestidad como buscador de la verdad convirtió a Comas i Solà en un excelente desenmascarador de falsos médiums, comparable al jesuita Carlos Mª de Heredia autor de otra excepcional obra titulada Fraudes espiritistas y fenómenos metapsíquicos (1930)—, al investigador psíquico Harry Price y al famoso ilusionista Harry Houdini. Así pues, recomiendo a todo interesado en la materia que bucee en las páginas de esta pequeña gran obra para descubrir el maravilloso mundo del espiritismo fraude...   

EL FABULOSO LIBRO DE COMAS I SOLÀ

COMAS I SOLÀ EN EL OBSERVATORIO DE FABRA

GRABADO DE 1887 QUE MUESTRA UNA SESIÓN DE ESPIRITISMO.
SE OBSERVA UNA GUITARRA LEVITANDO Y UNA MANO ECTOPLÁSMICA
ESCRIBIENDO UN MENSAJE

EL MAGO WILLIAM S. MARRIOTT HACIENDO "LEVITAR" 
UNA MESA CON EL PIE (Aprox. 1910)

(Por Moisés)          

miércoles, 9 de marzo de 2016

FONOTECA DE LO INSÓLITO (X): "ENIGMAS: ¿REALIDAD O FICCIÓN?" (Tiempo de Tertulia, Canal Cultura, 2004)

En esta nueva entrega, rescatamos de nuestros archivos un magnífico debate televisivo titulado: "ENIGMAS: ¿REALIDAD O FICCIÓN?", emitido en el programa "Tiempo de Tertulia", presentado por Gonzalo Villanueva. Se difundió a través de Canal Cultura (Vía Digital), entre otras emisoras de TV locales y digitales. El debate, que duró algo más de una hora, data de 2004 y participaron Fernando Jiménez del Oso, Juan José Benítez, Lorenzo Fernández, Jesús Callejo, Iker Jiménez y Nacho Ares. Se abordaron temas como los OVNIs, los fenómenos paranormales, los fantasmas, las caras de Bélmez, las apariciones marianas, etc. Pueden escuchar o descargar dicho audio en el siguiente enlace: 

ENLACE AL AUDIO

IMAGEN DE LOS CONTERTULIOS DURANTE EL DEBATE